海妖的凝視--怎麼有

       若是尤里西斯的綑綁與耳閉不是因為保證了海妖的歌聲所導致必然死亡的肯定；若是駱以軍不將時間的回憶層層錯置的追訴家族史，在過去的未來式與再過去式、追憶其主體的在追憶與依舊是追憶的此追憶將來，時間的質也隨著主體與對象的不斷轉換；若是律法不會在人們平時穩定與常規的生活中引退藏匿，同時也若不被挑釁者所喚醒、挑戰而形成堡壘的防禦反擊姿態來使自己現身；若是吸引力不也將人的不經心同時牽引而使人讓自己再主動與被動並存的選擇姿態去被誘惑；若是總認定邏輯非有其任何弱點與瑕疵的處理一切自以為思想與事物的方向與準則；若是相信上帝無法不擁有至上的威力與全知而能幫助獲得救贖．．．．．．

＂沒有任何證據能證明魔鬼的存在，即證明魔鬼存在的證據＂－《現代驅魔師》

怎麼有
 
    隱蔽了死亡保證的聲音，怎麼知道有聲音；時間只有過去、當下、未來的三種質性，怎麼會有任何意外與事件；法律的清楚條例與可閱讀的物質性，人非以適用與主導的控制法，而行為是被法全面性的包覆下所運作生活，怎麼可能在未有任何鬧鈴去喚醒那不可見律法的真實樣貌；在每一個誘惑與注意的轉移催換，怎麼可能在沒有任何不經心的情況下發現那吸引力的強勢與暴力；大放言詞、肯定自我、生活自信、高姿態優越的虛偽與造作，怎麼可能使這些在認知內既有的邏輯下認識任何新意與思維、又怎麼可能有任何力量在這慣性運動之內；神性與未知的龐大全能力量，怎麼可能沒有死亡而導致復活的誕生．．．．．．

怎麼有
 
        是創世紀開頭的光，是布朗修的文學不是，是誘惑與注意渙散的同一刻，是時間的任何變形與不定腐蝕風化，是傅柯的環形監獄的全景敞視運作的機制．．．．．．
        文字的在今日的心機與狡猾，若是任何想從中發現啥麼、解釋啥麼、尋找啥麼．．．將發現啥麼也沒發現、啥麼也沒解釋、啥麼也找不著，它只為了聲音出現在薄也薄到不行的某一時間薄層中那極短促的叫喊導致的吸引、注意轉移，並消失在不知覺得瞬間裡．．．差異可能在於靜謐的睡夢裡一隻擊破靜止的蚊子聲，走在路上突然其來的聲音使得一些被忘卻與忽略的原注意，聊天嘈雜的咖啡廳在一個地震搖晃恐懼的宣告聲而全場靜止，一個島上的屠殺堆疊出的死亡空間是全世界調查與傾聽六十億分之一的書寫與聲音並且認識律法在不同空間下的強制存在現身．．．．．．
       尤莉狄斯的魅力在每一個眼光的交錯下停滯在時間的永恆一刻，並且將死亡印刻與凝固在空間，但也使自己因此魅力而無法擁有任何生命目光的擁抱，如同海妖將永無法使得尤利西斯聽見世上最獨特聲音與能力的歌唱，但她們的凝視也使得這死亡之聲消失與停留在那英雄的勝利之姿，不再是任何過去已有也非任何預告將來的會有，亦為現在沒有．．．．．．當代哲學裡的上帝既非Ｘ，也非Ｘ之外．．．是每一處＂在＂地消失，以任何缺席與虛空的不在所在

怎麼有

＂我是我不思考之物，我思考我不是之物＂－楊凱麟《分裂分析福柯》