邀請觀者入住他們各自所見／所思的影像空間。
一部導演自我介紹／自傳／履歷的自信影像紀錄。穿插著站在箱型車錢的男主角手中拋下的關鍵詞字卡，一個個詞彙也同時構成導演自省與表態的宣告，各種污穢下流或是個性描繪，建立了劇中角色，也傳遞給觀者資訊，甚至到了後期連觀者似乎都有種對號入座的氣氛，那些字卡仿佛也是描述自己的一部分。影像將所有的在場，都邀請入住在這虛擬的世界觀中。
要如何徹底地蓋房子？！
當代影像有個最狡猾也常被操作的手段，從五十年前開始至今這樣的手段從沒停歇、不曾僵化，蒙太奇或說是影像產生然後運作的原因本就與靜止是完全背斥。譬如想研究最徹底哲學面上何謂自殺一事，前提條件是研究者必須一直保持生命狀態，極限弔詭的思考就這樣簡單且有效率地被逼迫出來，研究者永遠不得而知何謂自殺，但他比其他任何都還要接近跟深度研究自殺的本質。如何徹底地去蓋房子？！建築者必須一直蓋房子狀態，它不可能會有完成一日，總是在某個不合適的邏輯與人事變化下而被全面拆除，然後再造。
謀殺最徹底的實驗／研究。
理由會千奇百怪，因為人類是千奇百怪，在每一個已想不到——卻又意料之中——的空間裡：是挑釁=語言的催化下促成謀殺；是拜訪＝強制進入然後在失敗中學習且進步技術的過程；是意外＝意識流劃過，就撞上了那個強迫謀殺的念頭；是家庭計劃＝家庭戶外活動，教導下一代孩童的說明，然後使他們親自成為其中一份子，接著擺放他們的姿勢，矯正他們的表情，簡直教育的真諦；是戀愛＝爭吵然後交合，彼此又愛又恨、愈拒還迎的對手戲，直到其中一方征服俘虜了另一方，接著傷了他（她）；是樂趣＝好奇心作祟的終極樂趣，純粹求知的心情來做實驗。說穿了所有謀殺的動機，與人生於世所見所想的日常文明行為其實無他，甚至超乎想像的高度密合，在一百五十分鐘的影像中被一個個展演。
所以說事件（incident）作為分割。
而非故事（story），故事總是伴隨著脈絡：角色的來龍去脈，空間的背景資訊，關係的緣由發展。當這些都被抽離的發生，就是事件。是真正的新聞：突然無預警的、摸不著頭緒的、不符合習慣的、脫離大眾價值與普世道德的、動物性的。創造往往發生於事件的姿態之中，而非奴性的受制於故事的教條裡。
《傑克蓋的房子》～《神曲》。作品集。
導演拉斯馮提爾之於詩人但丁；殺人魔傑克之於旅人但丁；影像前的觀者之於傑克／但丁；導演拉斯馮提爾之於領路人維吉爾。維吉爾／導演帶著但丁／傑克／觀者穿越地獄，導演本身走過了地獄一遭，而此地獄屹由他自己所創造。回歸頭來，這是一個極大自我滿足的超自信展現，作品就是一個極限宣告，近乎逼近上帝神話的再述何謂創造作品的創造者，逼近神性的一部部剪出自己歷年的影像作品與電影史上的經典交互穿插在《傑克蓋的房子》裡。說這是創作操作的最徹底自大影像也是最貼切也唯一的形容。是一部影像作品，也是導演此生所有影像的集合。是一個關於殺人魔的影像，也是一個關於全人類本質的莫大格局。
光，其實在影像中完全可以是邪惡的。
負片一打下，成為結尾一幕，地獄最深處的邪惡，也就那麼一轉，成為最徹底光明。
