「英雄在死亡後誕生」做為個別的十一人事件的核心病毒碼，藏在先前的革命論文集中，透過閱讀文章的途徑進行感染，穿梭在每一個碰觸此文集／編碼的電子腦，每一個受到感染並且執行死亡任務或恐怖行動的單位體，透過媒體影像、資訊傳遞等，再將此病毒意象散播在所有觀看或者聆聽的受者當中。
就像公安九課追蹤嫌疑犯久世英雄時發覺他的溝通不需張口，不用張開嘴巴來發聲傳遞訊息，透過義體內的發聲器說話，說話時維持著單一表情。藝術史的演變中，從古希臘羅馬實雕像的美學動機來看，為了追求所欲雕刻出的形象具有：不存在任何一細部有力量突發的絕對平衡，極致的永恆，而使得人的臉孔比例精算，表情捕捉最靜態，要脫離任何能被聯想至現世日常人所擁有的情緒變化的可能，它必須是昇華且超脫一般人類所共有俗世感性，成為一個最高強度的濃縮在絕對靜態的一個瞬間表情。而久世英雄的表情則是成了公安九課進行追蹤的首要線索，因為他們正是在追捕一個被刻意操作，然後提升至領導範疇的義體化形象。
這樣的一張極致臉孔，必須有著高度精細的技術才能製作，隨著調查進行，公安九課追查到那擁有專業製顏技術的製臉者，並且捲入了製臉者的謀殺案。透過公安九課的成員帕茲與其過去交往的女性對象，來描繪一個關於形象與感性的狀態。這事件中的謀殺案是由帕茲過去曾發生關係的一位女性所犯下，在動畫內容中，她的真實身分不重要，名分條件同樣不被細部描摹，但她就是個受到過去經驗所驅使行動的代表，她戴著由高端技術的製臉者幫她做出與心儀對象帕茲幾乎一模一樣的臉孔，換上與帕茲相同身材與服裝的義體，進行謀殺案以嫁禍給帕茲來抒發長久累積以來的感性。
這何嘗不是一種個別十一人的病毒所變形然後散播的效果，不再僅是存在於文字編碼中的閱讀傳播，而是在一連串事件的瀰蓋下，整個生存空間受到資訊散發的氣氛／感性所影響，喚起每個獨立個體自身特有的過去／回憶，再引發那些屬於自己私密事件的情緒，接著從事行動。即便是公安九課，一樣受到每個成員各自過往所交往、經歷的對象事件而成為病毒傳遞的其中一個可能。而帕茲的案例最後則是他必須將另一個近乎完美複製的自己給去除，否則在這空間裡消失的會是自己。
在資訊滿盈甚至爆炸的空間中，依舊有著同樣大量存在＂空＂的空間，它們曾經被眾多個體所使用、穿越、填滿，在某些時刻個體們離去，它們變成大量的廢墟集合，僅僅以＂空間＂的絕對本質狀態存在。這些彼此類似又看似重複的空間，由過往／時間的累積而產生，等待那受到過去所驅使的個體，再度啟動感性機制，回到熟悉的空間，執行他／她未了的寄望。
這不是結論，也不存在結論。使用情報以及過往來引發事件、引發感性，造成一連串樹枝突狀的空間集合動員，它有的僅是開始。就像是在意識中放入了一個啟動源，它的存在將不停的運作在腦海的某處，即便受到淡忘，也僅是在等待下一個喚醒它的媒介。因為我們無法也不可能抹去、消除那我們身而為人所必然共有人體條件：臉孔。這也是我們在最基礎狀態下，來辨識彼此是否存在差異的方式。
臉是一切動員的開始。
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