由一個受到戰後生理／心理創傷的亞裔退伍軍人基諾的想像開始，想像著宛如動作片發展的處決當前公司的上司，想像著自己總是維持著那戰時的英勇氣魄，高度嚴謹的生理訓練，以凌駕當代的極端批判價值觀成為一個憤世男子，每一秒處於不滿且集於革命的動機生活著，而全然不同於前述他所想像的虛構空間，在現實生活中他則是唯唯諾諾，於他者接觸或溝通時也總是軟弱卑謙的毫無侵略性。
他在思考與想像中建立起一種自我關於世界的真相，關於媒體與當前社會充斥著義體化的人類文明，各種陰謀論被他堅信的知識型一個個重新創造，套用在自我對於國家與社會價值的批判，也套用在人類結合義體化生產軀體之後的生存意義的批判，這一連串基諾式的真相，全然在他自己獨立的思考網路中完成，如同他曾喃喃自語所下的定義：不可能存在沒有真實的人生，而人生似乎就是真實這件事吧。
難以定義的邏輯，超越我們習以為常的平面與三度空間所構成的空間思考方式，因為在這集中，藉由基諾這個一半仿造勞勃狄尼洛的計程車司機概念的角色，一步步嘗試做些革命，但差異在於，基諾的計程車司機僅存在思考／想像／網路空間中，他也嘗試革命，革這虛構世界的命，因為在現實中他沒有能力／權力去達成任何一個曾出現在基諾式網路的想像。
從這裡開始，以基諾做為一個代表，他不受到任何來自上層的命令、指示而產生意識，他的動機與處事邏輯完全由自身經驗與觀察所一步步建構，進而產生行動，不管是在現實生存還是在虛構網路中，他都是啟動狀態並且開始遊蕩其中，在兩者差異的空間裡製造出如同水平面上的漣漪，影響著各自的空間組成。
他（它）有著規模巨大的行為動機，縝密的思考框架，以一個獨立於龐大網路海洋的個體意識支持著自我存在著。他有犯罪的可能：因為動機跟計畫是如此完整；也有犯罪的能力：因為擁有戰爭的經驗與技能。但他卻無法犯罪，因為當下這無法也無能去觀看、想像第一線的現實－虛構世界的他，連屬於真正定義犯罪的想像都難以碰觸，這是一個絕對無知的無產階級所擁有的悲哀。
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