８1/2的派對

　　不可辨認那關乎日常存在的合理動機，也不可拼湊其接續現身於鏡頭前的方式所表示的理由。空間首先被宛如巨大遺跡的古代壁式所簡單分割，在此人造壁式內，有許多移動的人群，簡約的表示一種建造物－文明之中活動的人類。時而展示，一樣與大自然最格格不入的設計跟剪裁，產生跟自然最為強烈差異的人造物效果，同時穿搭上各種人類想像情懷的配件或裝飾，表情時而冷漠、時而狂喜，將身而為人的先天擁有與後天學習、製造的所有內容一個個的濃縮展示。即便是自然的背景也漸漸地因為影像中所發生的組成運動而開始不那麼自然又為我們日常所熟悉，拉遠思考的視角來看，這一切正共組成一種影像變態，那種所有淵先的可識物接二連三的變的陌生，直至大自然也一樣，到最後連每張與我們相似的臉孔、每具軀體，都成為我們疑惑甚至恐懼的存在，則是這場派對的本質──一場影像的派對。

　　何謂電影，在這段宛如派對的運動中被試著將可能性一個個展演出。是一種人類的發明，不同於自然，它有可能付載著哪些物件，哪些物件組成的內容發展，那些物件可能形成的意義在何種情況下產生變化；是一種人類的自我審視的行為，因為人類在其中的各種活動的決定，都分秒的牽動著觀影者的認知，每一個影像的開始與結束都影響著下一個影像開始與結束的定義，接著當我們觀看，它在每一不同的觀看個體上產生了專屬於各自的思考變化，每個體自有的思考變化又再當其嘗試書寫與整理的時刻，持續變動著，形成每一次獨特、唯一的影像衍生，每一回我們將它書寫都是嶄新，每一個書寫中的文字都是自我宣告存在的慶典，無止盡又重複發生的派對，雖然重複但沒有一回是一樣的。

　　也許當我們觀者在實際觀看這影像的下，等同參與了這派對。在那以各種陌生／嶄新而構成的派對，將天生擁有缺陷姿態的身體、總是不完滿的思考智慧加入其中，使得另一種關於缺乏的存在概念被轉化，接著同樣的在其中漫步，遊走在我們所未見、未聞但總是熟悉的空間之中。

８1/2的開始

　　密集的車輛從高架橋下一般的道路延伸至看不見路尾端的塞著，看似靜止的所有影像，一張張同樣密集的臉孔，猜不出每張表情的冷酷究竟帶著任何可被解讀的涵義，彼此也在滑順移動的影像中各以相異的臉部肌肉組織變化凝視著那始終不見臉孔的男子，男子也是一連串流動在此空間的鏡頭裡唯一具有動能的物體。他掙扎，似乎在嘗試從正在慢慢冒煙的車內掙脫，逐漸提高動能強度的身體，與影像碰撞，發出哀嚎，周遭那無法定義的車陣與臉孔表情也將所有的靜止轉向那男子，在巴士上那相互靠攏、密集的軀體，統一的把雙手露出車窗外，卻不見那被車窗掩蓋頸部以上，匯聚成一輛無頭巴士，各種＂缺＂組成這影像運動，都可以認出普遍為人條件下所擁有的知識型能認知的物件與形象，但是以全然的陌生姿態彼此聚合存在著，似乎都靠著男子激烈的掙扎而提供影像的動能，或者反觀男子其實正亟欲掙脫這一切影像禁錮，想要脫離這一切影像死寂，給予力量與碰撞來打破這無運動力度的影像，甚至更為極端的發出呻吟突破這影像寂靜，而事實上擁有一切主宰權力的，是那男子一連串努力反倒提供了影像最大的養分，使得這開頭幾分鐘的影像強度重複再重複的提升，直至那男子掙脫地面極限，緩緩的飛起，帶著更高強度的陌生與嶄新感朝上方飛去。